天津理工大学马克思主义学院、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津理工大学基地;
从文化的本性看，文化(狭义)指的是发挥精神生产能力获得的精神产品，文化认同是丰富人民精神世界之“道”;从文艺的作用看，文艺作品是丰富人民精神世界之“术”,是丰富人民精神世界所使用的具体手段。从唯物史观的视角看，文化和文艺之所以能作为丰富人民精神世界的道与术，归根结底在于人的精神特性。在一定程度上，人的精神特性是人之为人所不可或缺的特性。消灭阶级剥削和压迫、人民成为国家的主人，从根本上改变了中国人民创造精神产品的动力结构。
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(1)《习近平著作选读》第1卷,北京:人民出版社,2023,第19页。
(2)《中华人民共和国宪法》,北京:人民出版社,2014,第5页。
(3)《辞海》,上海:上海辞书出版社,2009,第2379页。
(4)③ 许慎:《说文解字》第3卷,沈阳:辽海出版社,2015,第720—721页;第120页。
(5)《毛泽东文集》第3卷,北京:人民出版社,1996,第232页。
(6)③ 弗朗兹·法农:《全世界受苦的人》,汪琳译,上海:东方出版中心,2022,第222页;第224页。
(7)④⑤ 《习近平著作选读》第1卷,北京:人民出版社,2023,第150页;第150页;第15页。
(8)金良年:《孟子译注》,上海:上海古籍出版社,2016,第149页。
(9)朱熹:《四书章句集注》,北京:中华书局,2012,第28页。
(10)③ 孙隆基:《中国文化的深层结构》,北京:中信出版社,2015,第130页;第136页。
(11)⑤ 楼宇烈:《中国文化的根本精神》,北京:中华书局,2016,第46页;第50页。
(12)《担负起新的文化使命努力建设中华民族现代文明》,《人民日报》,2023年6月3日,第1版。
(13)《习近平著作选读》第1卷,北京:人民出版社,2023,第150页。
(14)《毛泽东选集》第3卷,北京:人民出版社,1991,第855页。
(15)《习近平著作选读》第2卷,北京:人民出版社,2023,第36页。
(16)《马克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,2009,第161页。
(17)《马克思恩格斯文集》第9卷,北京:人民出版社,2009,第560页。
(18)《习近平著作选读》第1卷,北京:人民出版社,2023,第98页。
(19)③ 《马克思恩格斯文集》第1卷,北京:人民出版社,2009,第525页;第566页。
(20)⑤⑥ 《十八大以来重要文献选编》(中),北京:中央文献出版社,2016,第133页;第123页;第123页。
(21)《马克思恩格斯文集》第2卷,北京:人民出版社,2009,第35页。
(22)《建国以来重要文献选编》第5册,北京:中央文献出版社,1993,第451页。
(23)《建国以来重要文献选编》第1册,北京:中央文献出版社,1992,第4页。
(24)《十九大以来重要文献选编》(上),北京:中央文献出版社,2019,335页。
基本信息:
DOI：
中图分类号:B03
引用信息:
[1]孔祥润.文化与文艺：丰富人民精神世界的道与术——基于人的精神特性的唯物史观分析[J].马克思主义哲学,2024,No.22(06):68-75.
基金信息:
国家社会科学基金重大项目“中国式现代化的中国特色和本质要求的哲学研究”(项目编号：23ZDA011); 天津理工大学教学基金项目“在‘读原著、悟原理’中践行‘思政课的本质是讲道理’”(项目编号：YB22-27GJ)的阶段性成果