网站访问量
科学回答人工智能引发的带有根本性的哲学问题
王伟光;人工智能的迅猛发展在深刻改变人类社会的同时，也引发了一系列带有根本性的哲学问题，对马克思主义哲学基本原理构成了新的时代挑战。马克思主义哲学应当而且必须对人工智能带来的科技之问、时代之问作出系统的哲学回答。人类思维与人工智能具有本质性区别，人类思维是社会存在的反映，是社会历史实践的产物，具有人工智能所不具有的社会性、实践性、历史性、文化传承性、主体自觉性。人工智能是人类劳动和智慧的创造物，可以大大超越并越来越大程度和范围替代人的思维。人类思维与人工智能的辩证统一关系在于：人工智能将随着科技与人脑的进化而持续逼近人脑机能，但难以彻底并最终代替不断发展着的人类思维。人工智能作为社会历史条件的产物，其发明、发展与使用必然受到一定社会制度条件的制约与影响。人类可以创造人工智能，也必将能够控制人工智能。
习近平关于树立和践行正确政绩观重要论述的马克思主义哲学意蕴
马彦涛;习近平总书记关于树立和践行正确政绩观的重要论述是植根马克思主义哲学、融汇中华优秀传统文化、回应新时代治国理政实践的科学理论体系，具有重大的理论原创性、实践指导性和时代引领性。这一体系在价值论层面展现了“人民至上”的正确政绩观价值追求；在认识论层面体现了主观认识与客观实际的高度统一；在实践论层面强调了客观规律与主观能动性的有机融合；在辩证法层面展现了马克思主义辩证法在治国理政领域的精湛运用；在历史唯物主义层面彰显了政绩评价在历史哲学层面的高度自觉。
习近平法治思想的四重逻辑
袁名班;以“法制—法治”的发展脉络为切入点，可以解读出习近平法治思想形成与发展的四重逻辑。从理论逻辑来看，习近平法治思想折射出党在执政过程中继承马克思主义法律思想进行法制探索和法治实践，实现从“法制建设”到“法治建设”理论升华的过程。从历史逻辑来看，习近平法治思想反映了自新民主主义革命以来，党领导人民由“法制”转变为“法治”之曲折向上的经历，是党领导中国特色社会主义法治建设集体智慧的结晶。从实践逻辑来看，习近平法治思想呈现了党中央全面推进依法治国、依法执政的总体方略与实施路径，反映了我国法治国家建设相较于其他国家的特殊性。从政治逻辑来看，习近平法治思想中“党的领导”理论为全面依法治国亮明政治旗帜，确保法治建设不会脱离中国特色社会主义道路。从理论逻辑的学理溯源，到历史逻辑的经验总结，再到实践逻辑的行动推进，前三重逻辑纵向递进又相互贯通，最终由政治逻辑挈领定向。
习近平人民城市理念的三维探赜
蓝晓霞;刘庆庆;习近平人民城市理念是在中国城市发展实践中形成的关于城市主体、运行规律、发展方式和目标形态的系统认识。其形成既源于国内城市转型与全球城市治理变革的现实推动，又以马克思主义城市思想为理论根基，并在反思资本主义城市发展矛盾与局限的基础上，回应了中国式现代化推进城市内涵式发展的时代要求。在理论构建上，其以“现实的人”确立价值尺度，以“有机生命体”深化系统认知，以“五个转变”重塑发展范式，以创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧“六个建设”明确现代化人民城市的目标。在实践中，应坚持问题导向、统筹协调、因地制宜、尽力而为与量力而行，并将其贯穿城市规划、建设和治理全过程。习近平人民城市理念为探索中国特色城市现代化道路、夯实中国式现代化的城市基础提供了理论和实践指引，也为破解全球城市发展难题、推动人类城市文明进步贡献了中国智慧。
因地制宜发展新质生产力的哲学阐释
姜智红;发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点。“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期，必须把因地制宜发展新质生产力摆在更加突出的战略位置，从新质生产力发展的全局性、系统性、差异性、协调性、平衡性等方面加以统筹推进，为经济高质量发展赋能。本文秉持唯物史观和唯物辩证法相统一、理论和实践相统一，从因地制宜发展新质生产力的系统性维度、因地制宜发展新质生产力的时间维度、因地制宜发展新质生产力的空间维度三个方面加以阐释。
共同富裕视域下精神生活富裕的时代内涵及实现路径
赵剑英;共同富裕视域下精神生活富裕是中国特色社会主义进入新时代、新的发展阶段人的精神生活状态——精神生活共同富裕状态的一种描述，是人的全面发展、满足人民群众美好生活需要的内在要求；是中华民族伟大复兴的重要表征；是人类文明新形态的重要标志。精神生活富裕包括自觉坚定的理想信仰；科学和谐的价值观念；丰厚的科学与人文素养；健康向上、积极进取的精神状态；良好的道德品行和社会风尚；丰富的文化娱乐生活，以及实现精神生活富裕所需要的完善的公共文化服务体系、美丽的生态环境、公平正义平等的社会秩序、稳定而安全的社会环境等重要条件。相应的，树立共产主义远大理想与中国特色社会主义信念、加强社会主义核心价值观引领、弘扬和发展中华优秀传统文化、创建中国自主知识体系、推动文化事业和文化产业高质量发展、持续深化社会主义思想道德建设、营造健康的网络文化生态、发挥人民群众的主动创造精神等是实现精神生活富裕的基本路径。
系统观念的方法论意蕴与运用
辛鸣;系统观念是具有基础性的思想和工作方法，集中体现了人类社会在时代的条件下所达到的思维认识水平，是认识和改造世界的重要思想工具。系统思维是系统观念思想方法的集中体现，坚持系统思维要求着眼整体，关注结构，保持开放，驾驭复杂，科学把握其作为进行分析与综合思维工具所蕴含的丰富内涵和所彰显的鲜明辩证品格。在现实运用中要把系统原则贯穿经济社会发展实践的全过程，通过胸怀大局、统筹兼顾、协同联动的科学工作方法，切实增强工作的系统性、整体性、协同性。
“两创”“两个结合”“时代精华”:构建中华新文化的基本原则、基本路径、指导思想
王立胜;习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”,这一论断的提出有其历史和理论逻辑的必然性。具体展开可分为“三步”。第一步，提出中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，这是在坚守中华文化立场的基础上，马克思主义基本原理与中华优秀传统文化发生互动反应而产生的新的、正确的中华文化发展的理念和方法，是构建中华新文化的基本原则。第二步，提出坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，这是站在新时代的历史高度，统揽中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，对中国马克思主义发展规律的新认识、新总结，是构建中华新文化的基本路径。第三步，提出“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华”,使得“两创”和“两个结合”的思想得到了历史逻辑的延展和理论逻辑的提升，是马克思主义和中华文化相融合的新境界，成为构建中华新文化的指导思想。
论不断提高“政治三力”的思想方法与工作方法
冯颜利;马克思主义哲学认为,意识具有指导实践改造世界的作用,人的行为过程是意识指导下的实践过程。因此,领导干部讲政治是一个"从思维到实践""从内化到外化"的行为过程,是一个涉及思想方法和工作方法的辩证统一过程,既要在思想上弄清"政治三力"是什么、为什么要提高"政治三力"、提高"政治三力"的目的何在,也要立足历史方位、现实处境、主体作为层面,从动态、全面、科学中掌握不断提高"政治三力"的工作方法。具体实践中,党员、领导干部讲政治,就要不断将提高"政治三力"的思想方法和工作方法统一起来,坚持立足新发展阶段,在贯彻新发展理念、胸怀"两个大局"、心怀"国之大者"中不断提高"政治三力"。
从革命烈士的家书看红色家风建设
吴雯雯;习近平总书记强调，“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现”。中国共产党的革命先烈在漫长的革命岁月中，形成了“舍小家为大家”“舍生忘死”“为共产主义奋斗终身”等马克思主义红色家风，是中国共产党百年历史长河中璀璨的瑰宝。2021年，是中国共产党成立一百周年，值此百年之际，在浙江省档案馆查阅62位革命烈士给父母、妻子、哥哥等亲人的家书真迹，感悟革命先烈的红色家风，以红色家风昭示后人，赓续红色基因、传承精神瑰宝。
《自然辩证法》中的生态文明思想及其新时代意蕴
董振华;谷耀宝;《自然辩证法》虽然是恩格斯一部未完成的著作，但在马克思主义理论宝库中占有重要的地位。《自然辩证法》在马克思主义发展史上首次全面论述了自然界的辩证法，探讨了自然科学的哲学问题，确立了辩证唯物主义自然观，实现了自然观的伟大变革，也正是在此基础上，恩格斯深刻阐述了以人与自然和谐共生为核心要义的生态文明思想。《自然辩证法》中所蕴含的丰富而又深刻的生态文明思想，为新时代推进绿色发展、建设中国特色社会主义生态文明、实现人与自然和谐共生提供了科学指引。
深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论
杨信礼;马克思主义中国化时代化，是马克思主义丰富发展和实现自身以及中国革命和建设实践取得胜利成功的双重需要，是以实践为基础的理论与实践相互引发相互促进的过程。“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，其既是这一思想的哲学基础，也是贯彻落实这一思想的科学方法。
“两创”“两个结合”“时代精华”:构建中华新文化的基本原则、基本路径、指导思想
王立胜;习近平新时代中国特色社会主义思想“是中华文化和中国精神的时代精华”,这一论断的提出有其历史和理论逻辑的必然性。具体展开可分为“三步”。第一步，提出中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，这是在坚守中华文化立场的基础上，马克思主义基本原理与中华优秀传统文化发生互动反应而产生的新的、正确的中华文化发展的理念和方法，是构建中华新文化的基本原则。第二步，提出坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，这是站在新时代的历史高度，统揽中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，对中国马克思主义发展规律的新认识、新总结，是构建中华新文化的基本路径。第三步，提出“习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华”,使得“两创”和“两个结合”的思想得到了历史逻辑的延展和理论逻辑的提升，是马克思主义和中华文化相融合的新境界，成为构建中华新文化的指导思想。
《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动理论的双重逻辑
徐斌;韩潇;异化劳动理论是马克思《1844年经济学哲学手稿》的核心思想。异化劳动理论包含着两条逻辑，其一是着眼于私有制条件下社会的主要矛盾与人的生存困境，寻找异化劳动得以发生的现实根源，致力于扬弃异化的事实逻辑；其二是立足于人的生命活动的超越性，根据对社会现实的辩证否定来构建合理的价值指向，思考人与社会未来发展的价值逻辑。事实逻辑和价值逻辑在《1844年经济学哲学手稿》中所阐述的“共产主义”这一历史结论中实现了辩证统一。以这两条主线的辩证统一去分析马克思的异化劳动理论，可以将理论中的许多异质性因子联系起来，从而为我们理解马克思思想的发展提供一个新的视角。
系统观念的方法论意蕴与运用
辛鸣;系统观念是具有基础性的思想和工作方法，集中体现了人类社会在时代的条件下所达到的思维认识水平，是认识和改造世界的重要思想工具。系统思维是系统观念思想方法的集中体现，坚持系统思维要求着眼整体，关注结构，保持开放，驾驭复杂，科学把握其作为进行分析与综合思维工具所蕴含的丰富内涵和所彰显的鲜明辩证品格。在现实运用中要把系统原则贯穿经济社会发展实践的全过程，通过胸怀大局、统筹兼顾、协同联动的科学工作方法，切实增强工作的系统性、整体性、协同性。